Petrus und Johannes (Bibliochat)
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[Bearbeiten] Reflexion
[Bearbeiten] Bibeltext
1 Am ersten Tag der Woche kam Maria von Magdala frühmorgens, als es noch dunkel war, zum Grab und sah, dass der Stein vom Grab weggenommen war.
2 Da lief sie schnell zu Simon Petrus und dem Jünger, den Jesus liebte, und sagte zu ihnen: Man hat den Herrn aus dem Grab weggenommen und wir wissen nicht, wohin man ihn gelegt hat.
3 Da gingen Petrus und der andere Jünger hinaus und kamen zum Grab;
4 sie liefen beide zusammen dorthin, aber weil der andere Jünger schneller war als Petrus, kam er als erster ans Grab.
5 Er beugte sich vor und sah die Leinenbinden liegen, ging aber nicht hinein.
6 Da kam auch Simon Petrus, der ihm gefolgt war, und ging in das Grab hinein. Er sah die Leinenbinden liegen
7 und das Schweißtuch, das auf dem Kopf Jesu gelegen hatte; es lag aber nicht bei den Leinenbinden, sondern zusammengebunden daneben an einer besonderen Stelle.
8 Da ging auch der andere Jünger, der zuerst an das Grab gekommen war, hinein; er sah und glaubte.
9 Denn sie wussten noch nicht aus der Schrift, dass er von den Toten auferstehen musste.
10 Dann kehrten die Jünger wieder nach Hause zurück.
[Bearbeiten] Kommentar
[Bearbeiten] Maria von Magdala
- in allen Evangelien als erste am Grab
- nur bei Johannes alleine
- Plural (wir wissen nicht...) in V2 lässt aber darauf schließen das auch Joh. ursprünglich von mehreren Personen ausgegangen ist
- Absicht des Grabbesuchs in der Nacht bleibt unklar
[Bearbeiten] Simon Petrus
- einer der 12 Apostel
- ist der Erste der Jesus verleugnet (vgl. Joh 13,38 EU, Joh 18,12-27 EU)
- Symbol für die Urgemeinde die sich auf Petrus beruft
[Bearbeiten] Der Jünger, den Jesus liebte
- seine Identität bleibt ungeklärt und umstritten
- ist vermutlich erst später zu der Geschichte hinzugefügt worden
- soll Symbol sein für die Gemeinde, die sich auf Johannes beruft
[Bearbeiten] Der Wettlauf
Der Wettlauf könnte die Rivalität zwischen Petrus und Johannes widerspiegeln, im Gegenzug aber wieder die Gleichheit betonen, denn: Der geliebte Jünger lässt Johannes den Vortritt. Eine Gegenüberstellung von Juden(Petrus)- und Heidenchristen (Johannes) wäre aber ebenso denkbar, wie eine Beschränkung auf die Funktion der Personen. Das Zwei-Zeugen Prinzip (vgl. Dtn 19,15 EU)
[Bearbeiten] Schweißtuch
Das zusammengelegte Schweißtuch soll dem bald aufkommenden Gerücht des Leichenraubs entgegen wirken. Wenn Grabräuber den Leichnam entwendet hätten, dann wäre das Schweißtuch nicht sorgsam zusammengelegt worden.
[Bearbeiten] ...er sah und glaubte.
Für den geliebten Jünger ist keine Begegnung mit Jesus nötig um zu glauben. Er ist das Gegenstück zu Thomas (vgl. Joh 20,29 EU. Petrus erreicht hier und auch an anderen Stellen nicht die die Jesusnähe und das Jesusverständnis wie der geliebte Jünger (vgl. Joh 13,23-26 EU
[Bearbeiten] Schrift
Mit der Auferstehung hat sich die Schrift erfüllt. Dies zu verstehen und zu deuten war eines der bedeutendsten Phänomene der urchristlichen Theologie. Ein neues, christliches Schriftverständnis der hebräischen Bibel war im entstehen.
[Bearbeiten] Literatur und weiterführende Links
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Diese Seite enthält z.Zt. lediglich den biblischen Text und einige Kommentare für die Reflexionsphase. Die technische Unterstützung der Methode "Bibliochat" wird gegenwärtig erarbeitet. Klicke hier, um zum virtuellen Arbeitsraum bei http://www.rpi-virtuell.de zu gelangen. Das Passwort ist erhältlich bei daniel.schuettloeffel(@)web.de.
Theorie zum Bibliochat
Diese Seite wurde zuletzt am 7.10.2008 geändert.

