Jakobus und Johannes (Bibliochat)

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Inhaltsverzeichnis


[Bearbeiten] Reflexion




[Bearbeiten] Kommentar

[Bearbeiten] Jakobus

hebräisch: Ja`aqov

Sohn des Zebedäus und Bruder des Johannes; ehemals Fischer am See Genezareth wird er zu einem der Lieblingsjünger Jesu.

19 Und als er ein wenig weiterging, sah er Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, seinen Bruder, wie sie im Boot die Netze flickten. 20 Und alsbald rief er sie und sie ließen ihren Vater Zebedäus im Boot mit den Tagelöhnern und folgten ihm nach. (Mk 1, 19-20)

[Bearbeiten] Johannes

hebräisch: Yochanan

Auch er ist der Sohn des Zebedäus und übte den beruf des Fischers zusammen mit seinem Bruder aus. Sein Name bedeutet JHWH ist gnädig.

[Bearbeiten] Zebedäus

Vater von den Jüngern Jakobus und Johannes

[Bearbeiten] Kelch

Im Alten Testament und im Judentum ist er ein Bild für Unglück, Unheil und Gottes Gericht, was über die Frevler hereinbricht.

"Ja, in der Hand des Herrn ist ein Becher, herben, gärenden Wein reicht er dar, ihn müssen alle Frevler der erde trinken, müssen ihn samt der Hefe schlürfen!" (Ps 75, 9; vgl. Jes 51, 17; Jer 25, 15)

[Bearbeiten] Taufe

Auch das Bild der Taufe deutet im Alten Testament auf Unheil hin, welches die Menschen wie Wasserfluten verschlingt.

"Betrübt ist meine Seele in mir, darum denke ich an dich im Jordanland, am Hermon, am Mizar-Berg. Flut ruft der Flut zu beim Tosen deiner Wasser, all deine Wellen und Wogen gehen über mich hin." (Ps 42, 7f.; vgl. 2 Sam 22, 5)

[Bearbeiten] Lösegeld

Nach altisraelitischen Gesetz kann jemand, dem Unrecht zugefügt worden ist, auf sein Recht gegen den Täter verzichten, sodass dieser am Leben bleiben darf. Bezieht man diesen Sachverhalt auf Jesu, bedeutet die Lösegeldvorstellung hier, dass Jesus durch den Kreuzestod sein Leben als Lösegeld für viele gibt.

"Ich, der Herr, bin dein Gott, Ich, der Heilige Israels, bin dein Retter. Ich gebe Ägypten als Lösegeld für dich, Kusch und Seba an deiner Statt, weil du teuer bist in meinen Augen, wertgeachtet und ich dich liebe. So gebe ich Menschen für dich und Nationen für dein Leben." (Jes 43, 3f.)


[Bearbeiten] Vers 39

Die Jünger werden tatsächlich Jesu Nachfolge antreten, zunächst müssen sie jedoch begreifen, worum es dabei überhaupt geht.


[Bearbeiten] Vers 40

Hiermit ist gemeint, dass die entgültige Macht- bzw. Sitzverteilung allein in Gottes Zuständigkeit liegt. Er legt die endzeitliche Rangordnung ohne Ansehen der Person fest und ihm ist das Machtstreben der Menschen fremd.


[Bearbeiten] Literatur und weiterführende Links

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Diese Seite enthält z.Zt. lediglich den biblischen Text und einige Kommentare für die Reflexionsphase. Die technische Unterstützung der Methode "Bibliochat" wird gegenwärtig erarbeitet. Klicke hier, um zum virtuellen Arbeitsraum bei http://www.rpi-virtuell.de zu gelangen. Das Passwort ist erhältlich bei daniel.schuettloeffel(@)web.de.

Theorie zum Bibliochat


Diese Seite wurde zuletzt am 7.10.2008 geändert.