Jakobus und Johannes (Bibliochat)
Aus seminarwiki
Inhaltsverzeichnis |
[Bearbeiten] Reflexion
[Bearbeiten] Bibeltext
35 Da gingen zu ihm Jakobus und Johannes, die Söhne des Zebedäus, und sprachen: Meister, wir wollen, dass du für uns tust, um was wir dich bitten werden.
36 Er sprach zu ihnen: Was wollt ihr, dass ich für euch tue?
37 Sie sprachen zu ihm: Gib uns, dass wir sitzen einer zu deiner Rechten und einer zu deiner Linken in deiner Herrlichkeit.
38 Jesus aber sprach zu ihnen: Ihr wisst nicht, was ihr bittet. Könnt ihr den Kelch trinken, den ich trinke, oder euch taufen lassen mit der Taufe, mit der ich getauft werde?
39 Sie sprachen zu ihm: Ja, das können wir. Jesus aber sprach zu ihnen: Ihr werdet zwar den Kelch trinken, den ich trinke, und getauft werden mit der Taufe mit der ich getauft werde
41 Und als das die Zehn hörten, wurden sie unwillig über Jakobus und Johannes.
42 Da rief Jesus sie zu sich und sprach zu ihnen: Ihr wisst, die als Herrscher gelten, halten ihre Völker nieder, und ihre Mächtigen tun ihnen Gewalt an.
43 Aber so ist es unter euch nicht; sondern wer groß sein will unter euch, der soll euer Diener sein;
44 und wer unter euch der Erste sein will, der soll aller Knecht sein.
45 Denn auch der Menschensohn ist nicht gekommen, dass er sich dienen lasse, sondern dass er diene und sein Leben gebe als Lösegeld für viele.
[Bearbeiten] Kommentar
[Bearbeiten] Jakobus
hebräisch: Ja`aqov
Sohn des Zebedäus und Bruder des Johannes; ehemals Fischer am See Genezareth wird er zu einem der Lieblingsjünger Jesu.
19 Und als er ein wenig weiterging, sah er Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, seinen Bruder, wie sie im Boot die Netze flickten. 20 Und alsbald rief er sie und sie ließen ihren Vater Zebedäus im Boot mit den Tagelöhnern und folgten ihm nach. (Mk 1, 19-20)
[Bearbeiten] Johannes
hebräisch: Yochanan
Auch er ist der Sohn des Zebedäus und übte den beruf des Fischers zusammen mit seinem Bruder aus. Sein Name bedeutet JHWH ist gnädig.
[Bearbeiten] Zebedäus
Vater von den Jüngern Jakobus und Johannes
[Bearbeiten] Kelch
Im Alten Testament und im Judentum ist er ein Bild für Unglück, Unheil und Gottes Gericht, was über die Frevler hereinbricht.
"Ja, in der Hand des Herrn ist ein Becher, herben, gärenden Wein reicht er dar, ihn müssen alle Frevler der erde trinken, müssen ihn samt der Hefe schlürfen!" (Ps 75, 9; vgl. Jes 51, 17; Jer 25, 15)
[Bearbeiten] Taufe
Auch das Bild der Taufe deutet im Alten Testament auf Unheil hin, welches die Menschen wie Wasserfluten verschlingt.
"Betrübt ist meine Seele in mir, darum denke ich an dich im Jordanland, am Hermon, am Mizar-Berg. Flut ruft der Flut zu beim Tosen deiner Wasser, all deine Wellen und Wogen gehen über mich hin." (Ps 42, 7f.; vgl. 2 Sam 22, 5)
[Bearbeiten] Lösegeld
Nach altisraelitischen Gesetz kann jemand, dem Unrecht zugefügt worden ist, auf sein Recht gegen den Täter verzichten, sodass dieser am Leben bleiben darf. Bezieht man diesen Sachverhalt auf Jesu, bedeutet die Lösegeldvorstellung hier, dass Jesus durch den Kreuzestod sein Leben als Lösegeld für viele gibt.
"Ich, der Herr, bin dein Gott, Ich, der Heilige Israels, bin dein Retter. Ich gebe Ägypten als Lösegeld für dich, Kusch und Seba an deiner Statt, weil du teuer bist in meinen Augen, wertgeachtet und ich dich liebe. So gebe ich Menschen für dich und Nationen für dein Leben." (Jes 43, 3f.)
[Bearbeiten] Vers 39
Die Jünger werden tatsächlich Jesu Nachfolge antreten, zunächst müssen sie jedoch begreifen, worum es dabei überhaupt geht.
[Bearbeiten] Vers 40
Hiermit ist gemeint, dass die entgültige Macht- bzw. Sitzverteilung allein in Gottes Zuständigkeit liegt. Er legt die endzeitliche Rangordnung ohne Ansehen der Person fest und ihm ist das Machtstreben der Menschen fremd.
[Bearbeiten] Literatur und weiterführende Links
- ...
- ...
Diese Seite enthält z.Zt. lediglich den biblischen Text und einige Kommentare für die Reflexionsphase. Die technische Unterstützung der Methode "Bibliochat" wird gegenwärtig erarbeitet. Klicke hier, um zum virtuellen Arbeitsraum bei http://www.rpi-virtuell.de zu gelangen. Das Passwort ist erhältlich bei daniel.schuettloeffel(@)web.de.
Theorie zum Bibliochat
Diese Seite wurde zuletzt am 7.10.2008 geändert.

