Bibeltext
Lk 24,13-35 EU
13 Am gleichen Tag waren zwei von den Jüngern auf dem Weg in ein Dorf namens Emmaus, das sechzig Stadien von Jerusalem entfernt ist.
14 Sie sprachen miteinander über all das, was sich ereignet hatte.
15 Während sie redeten und ihre Gedanken austauschten, kam Jesus hinzu und ging mit ihnen.
16 Doch sie waren wie mit Blindheit geschlagen, sodass sie ihn nicht erkannten.
17 Er fragte sie: Was sind das für Dinge, über die ihr auf eurem Weg miteinander redet? Da blieben sie traurig stehen,
18 und der eine von ihnen - er hieß Kleopas - antwortete ihm: Bist du so fremd in Jerusalem, dass du als einziger nicht weißt, was in diesen Tagen dort geschehen ist?
19 Er fragte sie: Was denn? Sie antworteten ihm: Das mit Jesus aus Nazaret. Er war ein Prophet, mächtig in Wort und Tat vor Gott und dem ganzen Volk.
20 Doch unsere Hohenpriester und Führer haben ihn zum Tod verurteilen und ans Kreuz schlagen lassen.
21 Wir aber hatten gehofft, dass er der sei, der Israel erlösen werde. Und dazu ist heute schon der der dritte Tag, seitdem das alles geschehen ist.
22 Aber nicht nur das: Auch einige Frauen aus unserem Kreis haben uns in große Aufregung versetzt. Sie waren in der Frühe beim Grab,
23 fanden aber seinen Leichnam nicht. Als sie zurückkamen, erzählten sie, es seien ihnen Engel erschienen und hätten gesagt, er lebe.
24 Einige von uns gingen dann zum Grab und fanden alles so, wie die Frauen gesagt hatten; ihn selbst aber sahen sie nicht.
25 Da sagte er zu ihnen: Begreift ihr denn nicht? Wie schwer fällt es euch, alles zu glauben, was die Propheten gesagt haben.
26 Musste nicht der Messias all das erleiden, um so in seine Herrlichkeit zu gelangen?
27 Und er legte ihnen dar, ausgehend von Mose und allen Propheten, was in der gesammten Schrift über ihn geschrieben steht.
28 So erreichten sie das Dorf, zu dem sie unterwegs waren. Jesus tat, als wolle er weitergehen,
29 aber sie drängten ihn und sagten: Bleib doch bei uns; denn es wird bald Abend, der Tag hat sich schon geneigt. Da ging er mit hinein, um bei ihnen zu bleiben.
30 Und als er mit ihnen bei Tisch war, nahm er das Brot, sprach den Lobpreis, brach das Brot und gab es ihnen.
31 Da gingen ihnen die Augen auf und sie erkannten ihn; dann sahen sie ihn nicht mehr.
32 Und sie sagten zueinander: Brannte uns nicht das Herz in der Brust, als er unterwegs mit uns redete und uns den Sinn der Schrift erschloss?
33 Noch in derselben Stunde brachen sie auf und kehrten nach Jerusalem zurück und sie fanden die Elf und die anderen Jünger versammelt.
34 Diese sagten: Der Herr ist wirklich auferstanden und ist dem Simon erschienen.
35 Da erzählten auch sie, was sie unterwegs erlebt und wie sie ihn erkannt hatten, als er das Brot brach.
(Text nach der Einheitsübersetzung)
Kommentar
Jünger
Als Jünger bezeichnet das Neue Testament die Juden, die Jesus von Nazaret zu Beginn seines Auftretens in Galiläa in seine Nachfolge berief. Der Begriff übersetzt das griechische Wort mathetai, das im Deutschen mit Schüler übersetzt wird (wörtlich: Lehrlinge).
Emmaus
Emmaus ist ein im Lukasevangelium erwähnter Ort in der Nähe von Jerusalem, aus dem der Jünger Kleopas stammte. Emmaus existiert heute nicht mehr unter diesem Namen.
sechzig Stadien
Das sind ca. 11 km.
Jesus
Jesus von Nazaret (griechisch Ἰησοῦς Iēsoûs, aramäisch ישוע Jeschua oder Jeschu)
Kleopas
Kleopas ist einer der beiden Jünger, denen der auferstandene Jesus auf ihrem Weg nach Emmaus begegnete. Des Weiteren wird er in Joh. 19,25 als Mann einer Maria erwähnt, die unter Jesu Kreuz stand, kurz bevor Jesus starb.
Jerusalem
Jerusalem liegt in den Judäischen Bergen zwischen dem Mittelmeer und dem Toten Meer.
Nazaret
Nazaret oder Nazareth (hebräisch נצרת ) ist eine Stadt im Nordbezirk Israels in der historischen Landschaft Galiläa.
Prophet
Ein Prophet bezeichnet eine Person, die im Sinne seines Glaubens eine Botschaft oder Prophezeiung von einem Gott empfängt und den Auftrag erfüllt, diese Botschaft anderen zu überbringen.
der dritte Tag
Dahinter steht die volkstümliche Vorstellung, dass der Lebensgeist eines Verstorbenen noch bis zu drei Tagen den Leichnam umschwebt und eventuell in ihn zurückkehren kann.
in der gesammten Schrift
Erst im Licht der Auferstehung und durch die Unterweisung des Auferstandenen geht den Jüngern auf, wie sehr das ganze Alte Testament von Jesus spricht.
brach das Brot
Das Brotbrechen war eine typische rituelle Geste Jesu.
Simon
Die Erscheinung vor Simon Petrus war die erste und hatte maßgebliche Bedeutung (vgl.Mk 16,7 EU;1Kor 15,4-5a EU
Literatur und weiterführende Links
- Gerhard Schneider; Das Evangelium nach Lukas; in: Gräßer, Erich und Kertelge, Karl (Hrsg.); Ökumenischer Taschenbuchkommentar zum Neuen Testament; Gütersloh/Würzburg; 1977; 495-500
- www.bibelserver.com
- www.wikipedia.de (nur zur orientierung) am 17.06.2007 um 23 Uhr.
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Diese Seite wurde zuletzt am 7.10.2008 geändert.
